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Gelijnd vel dat doormidden werd gevouwen tot vier gelijke schrijfhelften. Alle vier de helften zijn beschreven.
Certes non! je ne m'attends point de ta part à des compliments "de révoltante banalité"
. Aussi ton approbation m'est elle d'autant plus précieuse qu'elle est sincère et qu'elle vient d'un fidèle de notre seule religion désormais: l'Art!
Ainsi je ne suis plus pour toi "un sphinx à l'âme insondable"
un animal hiératique comme celui que tu as esquissé avec une primitivité toute égyptienne en tête de ta lettre?"le rébus de mon visage"
(passe-moi l'expression!). Eh bien! vrai! je ne me croyais pas aussi indéchiffrable que les vieux papyrus.
Au fond je ne me connais peut-être pas moi-même, malgré l'obstination à me dissèquer [xxx]intimement que je partage avec les poètes lyriques de tous les temps.
Notre malheur — notre bonheur aussi — c'est en somme de subir trop les impressions du moment, d'être accessibles à mille sensations inconnues du commun peuple, de distinguer des nuances qui nous frappent où d'autres ne voient rien — et puis surtout la folie de vouloir fixer en des mots l'impalpable vibration, de vouloir saisir l'insaisissable. En face de cette impossibilité nous doutons de nous-mêmes et voilà ce qui est "la damnation
Bon! je me mets à discourir gravement, à chercher les causes et les effets. Est-ce bête cette hantise qui nous poursuit de trouver le pourquoi de chaque chose, d'analyser nos pensées, nos sensations: nous perdons à ce jeu les trois quarts du plaisir qu'elles nous procureraient. Nous le savons, mais nous ne pourrions faire autrement.......
Je m'arrête! Car une fois lancé sur cette piste je continuerais jusqu'à demain matin à accumuler, enà entasser ces idées qui roulent confusément en moi et qui forment la genèse de ce que j'ai écrit et de ce que j'écrirai. Car j'écrirai encore: les encouragements, les approbations des amis relèvent toujours mon énergie parfois faiblissante et ma confiance. Et après tout [xx]les meilleurs moments de la vie ne sont-ils pas ceux que l'on passe à construire l'oeuvre, à la concevoir, à la détailler, les moments où l'on s'évade du monde réel pour entrer dans le monde de sa pensée, dans le monde que l'on s'est créé de ce que l'autre a de plus beau! Qu'en penses-tu toi qui es du métier?
Ne t'illusionne pas trop sur "ce beau et vivant
! Je crois que tu calomnies trop
Et pourquoi dis-tu tant de mal de toi-même? Nous sommes tous un peu bourgeois "par nécessité" et par hérédité peut-être, à nos heures, aux heures où nos ivresses d'art cuvées nous sentons les jours vides et la vie sans intérêt.
J'espère que nous reprendrons prochainement ces entretiens... psychologiques de vive voix et que tu viendras bientôt à [x]t
"ZieLa damnation de l'artiste — nooit geen vrouw mogen beminnen om de Vrouw altijd te kunnen beminnen. Hij mag geen mensch zijn, hij moet 'n Mensch zijn. Hij mag nooit trouwen. Hij mag nooit genieten in 't enkelvoud. Hij moet kuisch zijn, nooit volledig bezitten, want hij wil alles bezitten. Een enkele vrouw zal hem dus steeds voorkomen, als uitmakende een deel van de Vrouw. Dat is pijnlijk voor den mensch die in den artiest zit. Maar grootsch, verheven, ideaal voor den artiest die in den Mensch zit. Indien de Artiest — die met God verwant is — ongelukkig is dan is[dat] te wijten aan zijn menschelijk gevoel — het ongoddelijke in hem. Daar boven staan moet zijn streven zijn. Ontmoet de artiest nu echter eenmaal één Vrouw die al de vrouwen in zich vereenigt, dàn eerst zal hij de zielverwante gevonden hebben met wie zijn ziel zich zal kunnen omstrengelen — zoodat beiden één worden — en dan zal tevens zijn goden en zijn menschennatuur voldaan zijn."