BOLOGNA FERROVIA
30 11 93 2-S
Monsieur Mane de Bom
Rue du Dahlia 21
Anvers
Belgio.
Rue du Dahlia 21
Anvers
Belgio.
[[tekeningetje van een zon]]
Comme pour tout d'ailleurs les lois n'ont d'autre but que de vous barrer le chemin. Et cependant: Goethe a dit: nur das Gesetz kann uns die Freiheit geben! nur Anarchiste gouvernemental, quoi?
ANVERS
1 DECE 1893 11-S
Ce cher jeune homme[1] ne t'a pas soufflé mot de moi. Ce trait[-]là le peint tout entier. Soit. Il me semble pourtant que d[an]s les derniers temps je mérite une pensée. D'ailleurs je ne me plains pas, aucun ne vaudra jamais le Moi purifié par l'amour de tous. Car, c'est très curieux, il y a peu de gens que je hais à présent. Ce bonheur que voient poindre comme une aube maintenant tous ceux de notre génération. On dirait une nouvelle claire époque qui s'annonce. Vraiment, le 20e siècle sera celui de l'idéalisme scientifique, — jusqu'à ce qu'un autre isme le remplace, ça est encore plus clair.
Je t'assure que je t'écrirai tous les mois, c'est à dire que tous les 15 jours une lettre peut être en route. Pourtant ça sent peut[-]être trop l'administration cette régularité, à la fin ça te désespérerait de devoir écrire à date fixe.
Bologne, mercredi 29 novembre.
93
Mon cher Mane,
J'ouvre le feu — ou plutôt je mets en train notre correspondance, craignant que tu ne te décides pas toi-même à .... entreprendre les hostilités. Et puis en consultant mon calendrier je me suis aperçu que voilà près d'un mois que j'ai quitté Bruxelles (Die Toten reiten schnell...), un mois, oui! & je n'ai pas, pardonne-moi, et je n'ai pas encore songé à t'écrire, & comme ce cher Gust ne m'a pas du tout tenu au courant de tes faits & gestes je ne sais dans quel état tu te trouves, si tu es bien ou mal portant, gai ou triste, résigné ou spleenétique. Que fais-tu? Que deviens-tu? Quelles oeuvres germent dans tes circonvolutions cérébrales?
Moi je deviens un homme sérieux; j'assiste à des cours, je palpe des crânes, j'étudie l'anatomie et la physiologie. — Ce qui ne m'empêche pas du reste de consacrer les meilleures heures de mes journées à la littérature. Je tâche d'achever de mon mieux cette malheureuse "Vie impossible" qui commence à me peser comme un très vieux remords. Ce que j'y retravaille maintenant est fait sans conviction, "de chic", par l'exercice prolongé de la technique: mais je ne suis plus du tout dans l'état d'âme correspondant à l'oeuvre. J'ai soif d'en finir; je couve déjà de nouveaux projets fôôôrrmidables, oui monsieur! je vous le dis en vérité. Ce ne sera plus "décadence latine" du tout: au contraire. Ce sera d'une pureté métaphysique: je médite une Béatrice nouvelle (pardon Dante!), mais une
[2]
Béatrice ni modeste, ni religieuse, ni paradisiaque à la vieille manière: une Béatrice orgueilleuse ayant pour Dieu la projection à l'infini de sa personnalité, une femme demeurant nonobstant cette force d'individualité très féminine dans l'expression de certaines pensées, et quand elle se donne se donnant toute entière — c'est-à-dire toute son âme — car au fond elle n'est pas autre chose que la projection visible de son âme, et puisqu'il y a des êtres qui savent livrer leur corps seul, pourquoi n'y en aurait-il pas qui ne livreraient que leur âme seule? Ce qui revient à dire que les premiers sont que chair, les seconds ne sont que pensée, que l'on ne pourra se souvenir des uns que par leurs contours extérieurs, des autres que par la forme de leur pensée.
Je vais aussi écrire sous peu quelque chose pour la "société nouvelle" à propos de la littérature italienne contemporaine,[2] laquelle littérature, je me hâte de le dire, m'enchante moins que jamais. J'ai fait encore ce mois-ci un suprême effort pour tâcher d'y découvrir une oeuvre qui fut au moins intéressante: mais en vain! En tous cas j'ai la conscience tranquille, et je puis désormais m'abstenir de lire les livres qui paraissent dans "questo bel paese, dove il si suona" comme disent prétentieusement ces bonnes fripouilles d'italiens.
Il n'y a pas grand'chose de changé à Bologne, sinon que le pays est dans une dèche beaucoup plus grande que l'an dernier, ce qui fait qu'on nous surcharge la poche d'infâmes gros sous et que nous faisons véritablement de la spéculation! — La société bourgeoise craque ici comme partout: tous les égoûts des tripotages de banque continuent à se dégorger: ça pue, mais c'est presque beau à voir. En bons anarchos nous souhaitons presque tous les jours la banqueroute de l'Italie! Je ne te dirai pas que mon existence est précisément gaie: deux longs examens en perspective, sept mois à passer sans aucune distraction, sans voyage possible, les grands projet de voyage pour l'été eux-mêmes douteux! Enfin! "Cloîtrons[-]nous dans notre oeuvre & n'en sortons pour rien." Malheureusement cette claustration n'est plus abordable que pour des gens qui ont quelques mille francs de revenu et nous ne devons que trop souvent "sortir" de notre oeuvre & pour de nombreuses raisons. Tu dois aussi en savoir quelque chose, hein?
Ecris-moi sous peu, n'est-ce pas? Voilà quatre semaines écoulées
[3]
depuis cette soirée mémorable où nous entendîmes l'Ave Maria de Raway[3] et où nous allâmes déguster des vins "couleur de soleil" au Bodegon hispania.
Je te serre bien cordialement les mains, mein treùer Freùnd,
Giacomo
20 Via Guerrazzi.Annotations
[3] In het notaboekje van Emmanuel de Bom met aantekeningen uit december 1893 (AMVC, B708/H, 108862) is tweemaal sprake van de opvoering van Ave Maria van Erasme Raway op 1 november in de St. Goedelekerk te Brussel. Een eerste keer staat gewoon vermeld "1 nov. St. Gudula Erasme Raway Ave Maria" en verder nog eens: "Allerheiligen. Ave Maria v[an] Erasme Raway in St. Gudulakerk gehoord (werk van voor 17 jaar bewerkt)". Deze opvoering van 1 november 1893 vond inderdaad plaats, vier weken voor Jacques Dwelshauvers deze brief schreef.
[1] August Vermeylen.
